Κυριακή, 7 Φεβρουαρίου 2016

Ένα ποίημα, του Κωνσταντίνου Καβάφη, αφιερωμένο στους πολιτικούς της Ελλάδας.

Screenshot_8.jpg

Μάρτιαι Ειδοί

Τα μεγαλεία να φοβάσαι, ω ψυχή.

Και τες φιλοδοξίες σου να υπερνικήσεις

αν δεν μπορείς, με δισταγμό και προφυλάξεις

να τες ακολουθείς. Κι όσο εμπροστά προβαίνεις,

τόσο εξεταστική, προσεκτική να είσαι.


Κι όταν θα φθάσεις στην ακμή σου, Καίσαρ πια·

έτσι περιωνύμου ανθρώπου σχήμα όταν λάβεις,

τότε κυρίως πρόσεξε σαν βγεις στον δρόμον έξω,

εξουσιαστής περίβλεπτος με συνοδεία,

αν τύχει και πλησιάσει από τον όχλο

κανένας Αρτεμίδωρος, που φέρνει γράμμα,

και λέγει βιαστικά «Διάβασε αμέσως τούτα,

είναι μεγάλα πράγματα που σ' ενδιαφέρουν»,

μη λείψεις να σταθείς· μη λείψεις τους διαφόρους

που χαιρετούν και προσκυνούν να τους παραμερίσεις

(τους βλέπεις πιο αργά)· ας περιμένει ακόμη

κ' η Σύγκλητος αυτή, κ' ευθύς να τα γνωρίσεις

τα σοβαρά γραφόμενα του Αρτεμιδώρου.

Κωνσταντίνος Π. Καβάφης (1911) 

Δικό μας σχόλιο:

Τελικά, ο μεγάλος μας ποιητής

παραμένει επίκαιρος

όπως άλλωστε συμβαίνει 

με όλους τους μεγάλους ποιητές

αφού έτσι κι αλλιώς 

οι εποχές μόνο αλλάζουν

αλλά οι άνθρωποι παραμένουν ίδιοι.

Υ.Γ: Ισορροπούν οι ποιητές,

ακροβατούν στο τώρα,

βυθίζονται μες τη στιγμή

 και πέφτουνε στο μέλλον ....

Καρτσωνάκης Πάν


Τετάρτη, 27 Ιανουαρίου 2016

Αφιερωμένο σε ηλίθιους κι ανθέλληνες Ρωμιούς που γράφουν σε γκρήκλις.

12400505_1022956907774657_1855366033195962440_n (1).jpg

Η δύναμη του Ελληνικού Πολιτισμού...

....της Ελληνικής γλώσσας και γραφής!

'Απαξ ποιούμενον

Στην επιγραφή και στο σημείο όπου εκτίθεται

 η φερράρι F12 TRS στρέφονται τα μάτια όλων

 των επισκεπτών του μουσείου της Ferrari

 στην πόλη Maranello της Ιταλίας. 

Κάποιοι προσπαθούν να καταλάβουν τι γράφει

 και άλλοι, που καταλαβαίνουν,

 απλώς συγκλονίζονται..." 

'Απαξ ποιούμενον...

αναφέρεται στην επιγραφή

 όπερ σημαίνει...

'Απαξ = μία και μόνη φορά ποιούμενον

δηλαδή μοναδικό

κατασκευασμένο για μία μόνο φορά...

Θυμάστε όπου κάποιοι μας έλεγαν

 ότι τα αρχαία Ελληνικά 

είναι μια νεκρή γλώσσα...

Τα συμπεράσματα δικά σας...!


Παρασκευή, 15 Ιανουαρίου 2016

Τι θα γράφει η πρόσκληση που στέλνει ο Πρωθυπουργός;

55958681338421_n.jpg

1377507_514242475402014_7789955958681338421_n.jpg


Δευτέρα, 4 Ιανουαρίου 2016

Αποκάλυψη ΒΟΜΒΑ! Ο τάφος της Αμφίπολης ανήκει στον...

amfipol.jpg

Ο Καθηγητής Αρχιτεκτονικής Σχολής 

του Πανεπιστημίου του Κάνσας στις ΗΠΑ, προέβη 

σε μια αποκάλυψη που προκαλεί δέος καθώς 

υποστηρίζει πως ο τάφος της Αμφίπολης ανήκει 

στον Μέγα Αλέξανδρο

και μάλιστα με... μαθηματική ακρίβεια.

Ο ίδιος αναφέρει πως τα στοιχεία που προκύπτουν 

από την κατεύθυνση της εισόδου του μνημείου,

 αποκαλύπτουν και τον νεκρό.

Οι υπολογισμοί του οδηγούν στο συμπέρασμα 

πως ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν θαμμένος

 στον εν λόγω τάφο, αφού η κατεύθυνση 

της εισόδου δείχνει τον μήνα Ιούνιο 

ως μήνα θανάτου και ο Μ. Αλέξανδρος 

πέθανε στην Βαβυλώνα και συγκεκριμένα 

στο παλάτι του Ναβουχοδονόσορα Β' 

στις 10 Ιουνίου του 323 π.Χ.


Σύμφωνα με το επίσημο δημοσίευμα

 του Καθηγητή, η θέση της εισόδου σημαντική,

 δεδομένου ότι η θέση που καταλαμβάνει 

αντιστοιχεί σε συγκεκριμένες ημέρες του έτους. 

Δεδομένου ότι το μνημείο είναι

 περικυκλωμένο σε όλο του μήκος

 (η εγκύκλιος προβλέπει περίμετρο 

Ρ * = 497 μέτρα) με μαρμάρινες πλάκες

 αυτού του μήκους, τότε το μήκος της

 περιμέτρου πρέπει να είναι διαιρούμενο 

από αυτό το μέτρο από έξω.

 Αν κάποιος χωρίζει το συνολικό μήκος

 της περιμέτρου P * από το μήκος 

του εξωτερικού συντελεστή z *, θα βρει 

το συνολικό αριθμό μαρμάρινων 

πλακών που απαιτούνται για την κάλυψη

 του συνολικού περιμετρικού τοιχώματος 

σε κάθε σειρά πλακών Ν *:

N * = Ρ * / z * = 497 / 1,36 = 365,44

Εάν κάποιος υποθέτει ότι ένα σημείο

 στην περίμετρο (ας πούμε, το Βόρειο)

 αντιστοιχεί στην πρώτη ημέρα του έτους

και εάν η ροή του έτους ακολουθεί

μια δεξιόστροφη κίνηση, αυτή η ερμηνεία 

θα ήθελε σε μια είσοδο να βρίσκεται 

κατά την περίοδο Ιουνίου-Ιουλίου, 

ανάλογα με το πού ακριβώς 

βρίσκεται η είσοδος.


Η ανάγκη να αξιολογηθεί περισσότερο

 η ακρίβεια αυτού του εκπληκτικού

 ευρήματος απαιτεί να ρίξουμε

 μια πιο προσεκτική ματιά

 ως προς τα μεγέθη του κύκλου 

και της έλλειψης,

 και ουσιώδεις διαφορές τους.

Πηγή


Τρίτη, 15 Δεκεμβρίου 2015

Προσοχή!!!! Αν δεν θέλετε, τα παιδιά σας να έχουν φέτος μπλεξίματα.

452262e7.jpg

c0050ea8-9f62-4103-b7cd-0167452262e7 (1).jpg

Φυσικά και δεν ισχύει κάτι τέτοιο

και είναι υπερβολικό

στα πλαίσια του χιούμορ

οπότε μην ανησυχείτε.



Πέμπτη, 26 Νοεμβρίου 2015

ΔΕΙΤΕ ένα μυστικό για να ξεχωρίζετε το καλό λάδι!!!

11200.jpg

Βασική αρχή: «Το λάδι το καταλαβαίνουμε

 με τη μύτη και τη γλώσσα. Όχι με το λαιμό»

Έτσι έλεγαν οι παλιοί γεωργοί 

με την αλάνθαστη εμπειρία τους 

και δεν πρέπει να το ξεχνάμε, 

δηλ. με απλά λόγια στο λάδι 

που θα επιλέξουμε, 

αναζητούμε την καλή οσμή και γεύση

 και όχι τόσο αν είναι καυτερό στο λαιμό μας.

1ο βήμα-Οσμή

Με ευλάβεια και αγάπη στο ευλογημένο 

προϊόν πλησιάζουμε τη μύτη μας, 

σχεδόν ακουμπάμε στο στόμιο του δοχείου

 με το λάδι και προσπαθούμε κυριολεκτικά,

 με μισόκλειστα ή κλειστά μάτια, 

να «ρουφήξουμε» με διαδοχικές 

δύο-τρείς εισπνοές, όλη τη μυρωδιά του. 

Αφήστε τη φαντασία σας να τρέξει 

και να σχηματίσει νοερές εικόνες.

Αν το λάδι είναι φρέσκο, 

θα σας πλημμυρίσει με ζωντανά

αρώματα ελιάς και φύσεως, 

σαν να βγήκε εκείνη τη στιγμή από το λιοτρίβι. 

Όσοι έχετε αυξημένη την αίσθηση 

της οσμής μπορεί τα αρώματα

να σας θυμίσουν και φρούτα.

2ο Βήμα-Γεύση

Βάζετε, σε ένα μικρό ποτήρι το ελαιόλαδο. 

Η μέθοδος που δοκιμάζουμε το λάδι 

με το δάκτυλο δεν είναι ικανή

για ασφαλή συμπεράσματα.

Φροντίζουμε το λάδι να μην είναι

παγωμένο κατά τη δοκιμή.

Για το λόγο αυτό «αγκαλιάζουμε» το ποτήρι 

με τις παλάμες μας για 1-2 λεπτά 

ώστε να αυξηθεί η θερμοκρασία του 

και να απελευθερωθούν

περισσότερα στοιχεία του λαδιού.

Στη συνέχεια δοκιμάστε με μικρές γουλιές

και με τη γλώσσα σας γεμίστε 

όλη τη στοματική σας κοιλότητα. 

Αρχίστε να νοιώθετε τις γεύσεις πρώτα 

στη γλώσσα και μετά στον ουρανίσκο σας

για 2 δευτερόλεπτα το πολύ, 

πριν το καταπιείτε.

Στη γεύση σας πρέπει να κυριαρχεί 

η αίσθηση του παχύρευστου με συνεχή 

εναλλαγή της γλυκόπικρης γεύσεως.

 Όταν το λάδι είναι αγουρέλαιο, 

δηλ. από πράσινο καρπό, κυριαρχεί

 η πικρή-πικάντικη-πιπεράτη γεύση 

και είναι χαρακτηριστικό

 της «κορωνέϊκης» ποικιλίας.

Αντιθέτως κυριαρχεί περισσότερο 

η γλυκιά γεύση όταν ο καρπός 

είναι ώριμος και μαύρος και συνήθως 

είναι χαρακτηριστικό της ποικιλίας «Μανάκι».

3ο Βήμα-χρώμα

Ενώ το χρώμα δεν αποτελεί άμεσο κριτήριο

 της ποιότητος του ελαιολάδου

 εντούτοις από αυτό καταλαβαίνουμε

 αν το ελαιόλαδο είναι φρέσκιας σοδειάς.

Το χρώμα, είτε πρασινωπό

 είτε χρυσοκίτρινο, στα φρέσκα ελαιόλαδα 

είναι πολύ έντονο, ζωηρό και ζωντανό 

με μια ελαφρά διάθλαση 

όταν φωτίζεται, σαν μια απαλή θαμπάδα 

(όχι θολούρα).

mellofarm.gr

Δικό μας σχόλιο:

Το καλό λάδι, έλεγε η μάνα μου, 

το καταλαβαίνεις στη σαλάτα 

και το κακό στο καντήλι.


Τρίτη, 17 Νοεμβρίου 2015

Αυγό δεινοσαύρου στο πάρκο της Κορίνθου;

N_114720.jpg

NET_114715.jpg

N114704.jpg

NE114732.jpg

NET_114715.jpg

NET14746.jpg

Κάνουμε και χιούμορ

καθώς μας κίνησε την περιέργεια

από μακριά και με το κινητό

βγάλαμε αυτές τις φωτογραφίες.

Πρόκειται απλά από το εξωτερικό

 μιας λάμπας από τους φανοστάτες

του κεντρικού πάρκου της πόλης.


Παρασκευή, 6 Νοεμβρίου 2015

Να γιατί έχουν φαγωθεί ΝΑ ΜΗΝ περάσει ο όρος ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ!!!

Screenshot_2 (1).jpg

6/6/1947

 Γενική συνέλευση ΟΗΕ, 

A/AC1042, Γενοκτονίες


Στο άρθρο 13

(σελίδα 119 του κειμένου), 

αναφέρεται ρητά η λέξη 

ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ!


Καταλάβατε τώρα γιατί 

έχουν φαγωθεί

ΝΑ ΜΗΝ περάσει

ο όρος ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ;;;


Πέμπτη, 15 Οκτωβρίου 2015

Τώρα και ο Ακροκόρινθος από ψηλά… με τη ματιά του drone!

Screenshot_9.jpg

Με τη βοήθεια της τεχνολογίας, είμαστε σε θέση 

να απολαύσουμε ένα υπέροχο βίντεο από το σχεδόν 

απόρθητο κάστρο της Αροκορίνθου,

χτισμένο σε έναν απότομο λόφο.

Screenshot_8.jpg

Εντυπωσιακά είναι τα τείχη του κάστρου, 

αλλά και η αρχαία πηγή Άνω Πειρήνη, 

η οποία βρίσκεται χτισμένη σε υψηλό σημείο του.

Screenshot_6.jpg

Η ιστορία του κάστρου.

Ο Ακροκόρινθος είναι απότομος βράχος (ορόπαγος) 

ύψους 575 μέτρων που δεσπόζει 

στην πεδιάδα της Κορίνθου. 

Οχυρώθηκε για πρώτη φορά από τον Κύψελο

 και τον γιο του τύραννο Περίανδρο τον 7ο-6ο αιώνα π.Χ. 

και σιγά-σιγά εξελίχθηκε σε Ακρόπολη. 

Οι Μακεδόνες τον 4ο αιώνα π.Χ. επισκεύασαν 

και ενίσχυσαν τα τείχη. Το 146 π.Χ. ο Ρωμαίος 

στρατηγός Λεύκιος Μόμμιος Αχαϊκός 

κατέστρεψε την Κόρινθο 

και την Ακρόπολή της, καταλαμβάνοντας 

επίσημα την Ελλάδα. 

Σύμφωνα με την Ελληνική Μυθολογία 

πρώτος ιδιοκτήτης της περιοχής ήταν

 ο μυθικός βασιλιάς της Κορίνθου ο Βελλεροφόντης 

ο οποίος και αφιέρωσε το χώρο στον θεό Ήλιο.

 Τα κτήματα κάτω από τον Ακροκόρινθο

 (όπου αργότερα κτίστηκε η Κόρινθος) 

τα παραχώρησε εκείνος στον γιο του Αιήτη, 

αλλά τον Ακροκόρινθο που ήταν το προνομιούχο σημείο 

της περιοχής, 240 στρέμματα τον πρόσφερε 

στην θεά Αφροδίτη. 

Η Αφροδίτη δεν συγκινήθηκε καθόλου από αυτό

το δώρο, αφού ήταν σαφώς καλύτερα στον Όλυμπο.

Screenshot_3.jpg

Προς τιμήν της θεάς, έχτισε η Μήδεια ένα ναό 

στη κορυφή του Ακροκορίνθου. 

Ήταν ένα ταπεινό και λιτό κτίσμα αλλά η κατάσταση 

άλλαξε δραματικά όταν έφτασε εκεί το νερό. 

Αυτό ήταν κατόρθωμα του Σίσυφου, του παμπόνηρου

 βασιλιά της Κορίνθου, όταν μια φορά είδε τον Δία

 να απαγάγει την κόρη του Ασωπού. 

Είπε στον Ασωπό πού κρύβονταν, με αντάλλαγμα 

να λύσει το πρόβλημα λειψυδρίας στον λόφο. 

Έτσι ο Βράχος απέκτησε την πρώτη του κρήνη

την περίφημη Πειρήνη.

Screenshot_2.jpg

Ο Ιούλιος Καίσαρας επισκευάζει το κάστρο το 44 π.Χ.. 

Μία ακόμα επισκευή γίνεται τον 6ο αιώνα 

από τον Ιουστινιανό και κάποιες προσθήκες 

παρατηρούνται μέχρι και τον 12ο αιώνα. 

Το 1210 το κάστρο καταλαμβάνεται από τους Φράγκους

 και ο υπερασπιστής του Λέων Σγουρός αυτοκτονεί

 πηδώντας έφιππος από τα τείχη. 

Οι Φράγκοι πραγματοποιούν πολλές επισκευές.

Στη συνέχεια ο Ακροκόρινθος αλλάζει χέρια. 

Παραχωρείται διαδοχικά στις ιταλικές οικογένειες

 Γκραβίνα και Ατσαγιόλι για να καταλήξει τελικά 

στον Θεόδωρο Παλαιολόγο ο οποίος το πουλά 

για οικονομικούς λόγους στους Ιωαννίτες Ιππότες 

που το κρατούν μέχρι το 1404 και του το επιστρέφουν.

Το 1458 ο Μωάμεθ Β' ο Πορθητής κατέλαβε το κάστρο 

που το υπερασπιζόταν ο Βυζαντινός Ματθαίος Ασάν.


Το 1687 το κάστρο περνά στα χέρια των Ενετών

 οι οποίοι το επισκευάζουν και του δίνουν

 τη σημερινή του μορφή. 

Λίγα χρόνια μετά, το 1715, οι Τούρκοι πολιορκούν

 τον Ακροκόρινθο και τον καταλαμβάνουν. 

Το κάστρο παρέμεινε σε αυτούς μέχρι το 1821

 όταν πέρασε στους Έλληνες αγωνιστές μέχρι τον Ιούλιο 

του 1822 όταν το ανακατέλαβε ο Δράμαλης, αμαχητί, 

καθώς προηγουμένως είχε εγκαταλειφθεί 

από τους υπερασπιστές του. 

Τελικά περιήλθε οριστικά στους Έλληνες το 1827

στα τέλη της Επανάστασης.


Τρίτη, 29 Σεπτεμβρίου 2015

Την ώρα που πολλοί νεοέλληνες γράφουν greeklish.....

unnamed (29).jpg

 Ο Ζαν Ρισπεν για την Ελλάδα.


Εμπρός λοιπόν,! Γκρεμίστε όλη την Ελλάδα

 σε βάθος 100 μέτρων. 

Αδειάστε όλα τα μουσεία σας,

 από όλον τον κόσμο. 

Γκρεμίστε κάθε τι Ελληνικό

 από όλο τον πλανήτη. 

Έπειτα σβήστε την Ελληνική γλώσσα

 από παντού. 

Από την ιατρική σας, την. . φαρμακευτική σας. 

Από τα μαθηματικά σας (γεωμετρία, άλγεβρα). 

Από την φυσική σας, τη χημεία σας. 

Από την αστρονομία σας.

 Από την πολιτική σας.

 Από την καθημερινότητα σας.

 Καταργείστε τους Ολυμπιακούς αγώνες,

 και τον Μαραθώνιο

 απ'ολες τις πόλεις του κόσμου.

 Διαγράψτε τα μαθηματικά, διαγράψτε κάθε

 σχήμα, κάντε το τρίγωνο οκτάγωνο, 

την ευθεία-καμπύλη, σβήστε την γεωμετρία

 από τα κτίρια σας, τους δρόμους σας,

 τα παιχνίδια σας, τα αμάξια σας, σβήστε 

την ονομασία κάθε ασθένειας

 και κάθε φαρμάκου, διαγράψτε 

την δημοκρατία και την πολιτική, 

διαγράψτε την βαρύτητα και φέρτε 

το πάνω κάτω, 

αλλάξτε τους δορυφόρους σας 

να έχουν τετράγωνη τροχιά,

 αλλάξτε όλα τα βιβλία σας 

(γιατί παντού θα υπάρχει και έστω μια ελληνική λέξη), 

σβήστε από την καθημερινότητα σας

 κάθε ελληνική λέξη, αλλάξτε τα ευαγγέλια, 

αλλάξτε το όνομα του Χριστού 

που και αυτό βγαίνει από τα Ελληνικά 

και σημαίνει αυτός που έχει το χρίσμα, 

αλλάξτε και το σχήμα κάθε ναού 

(να μην έχει την ελληνική γεωμετρία), 

σβήστε τον Μέγα Αλέξανδρο, 

σβήστε όλους τους Μυθικούς

 και Ιστορικούς ήρωες, 

αλλάξτε την παιδεία σας,

 αλλάξτε το όνομα της ιστορίας,

 αλλάξτε τα ονόματα στα πανεπιστήμια σας, 

αλλάξτε τον τρόπο γραφής σας, 

χρησιμοποιήστε τον αραβικό, 

διαγράψτε την φιλοσοφία, διαγράψτε, 

διαγράψτε, διαγράψτε.

 Θα πείτε «δεν γίνεται». 

Σωστά, δεν γίνεται γιατί μετά

 δεν θα μπορείτε να στεριώσετε

 ούτε μία πρόταση!

 Δεν γίνεται να σβήσει η Ελλάδα

 και η προσφορά των Ελλήνων

 πάνω από αυτόν τον πλανήτη.

 Η πρόκληση πάντως ισχύει.»

Screenshot_1.jpg

Ο Νίτσε για τους Ελληνες τo 1872


«Αποδεδειγμένα, σε κάθε περίοδο της εξέλιξής του

 ο δυτικοευρωπαϊκός πολιτισμός, προσπάθησε

 να απελευθερώσει τον εαυτό του από τους Έλληνες. 

Η προσπάθεια αυτή, είναι διαποτισμένη

 με βαθύτατη δυσαρέσκεια,

 διότι οτιδήποτε κι αν (οι δυτικό-Ευρωπαίοι)

 δημιουργούσαν, φαινομενικά

 πρωτότυπο και άξιο θαυμασμού, έχανε χρώμα

 και ζωή, στη σύγκρισή του με το ελληνικό μοντέλο,

 συρρικνωνόταν, κατέληγε να μοιάζει

 με φθηνό αντίγραφο, με καρικατούρα. 


Έτσι ξανά και ξανά, μια οργή ποτισμένη

 με μίσος, ξεσπάει εναντίον των Ελλήνων, 

εναντίον αυτού του μικρού και αλαζονικού

 έθνους, που είχε το νεύρο 

να ονομάσει βαρβαρικά (*) (για κάθε εποχή), 

ότι δεν είχε δημιουργηθεί στο έδαφός του. 

Μα ποιοι, επιτέλους, είναι αυτοί των οποίων

 η ιστορική αίγλη υπήρξε τόσο εφήμερη, 

οι θεσμοί τους τόσο περιορισμένοι, 

τα ήθη τους αμφίβολα έως απαράδεκτα, 

και οι οποίοι απαιτούν μια εξαίρετη θέση

 ανάμεσα στα έθνη, 

μια θέση πάνω από το πλήθος. 

Κανένας από τους επανεμφανιζόμενους 

εχθρούς τους, δεν είχε την τύχη 

να ανακαλύψει το κώνειο, με το οποίο

 θα μπορούσαμε μια για πάντα, 

να απαλλαγούμε απ' αυτούς.

 Όλα τα δηλητήρια του φθόνου, 

της ύβρεως, του μίσους, έχουν αποδειχθεί ανεπαρκή, 

να διαταράξουν την υπέροχη ομορφιά τους. 

Έτσι, οι άνθρωποι συνεχίζουν να νιώθουν

 ντροπή και φόβο απέναντι στους Έλληνες.

 Βέβαια, πού και πού, κάποιος εμφανίζεται 

που αναγνωρίζει ακέραιη την αλήθεια,

 την αλήθεια που διδάσκει ότι, οι Έλληνες

 είναι οι ηνίοχοι κάθε επερχόμενου

 πολιτισμού και σχεδόν πάντα τόσο τα άρματα, 

όσο και τα άλογα

 των επερχόμενων πολιτισμών, 

είναι πολύ χαμηλής ποιότητας 

σε σχέση με τους ηνίοχους (Έλληνες), 

οι οποίοι τελικά αθλούνται,

 οδηγώντας το άρμα στην άβυσσο,

 την οποία αυτοί ξεπερνούν με αχίλλειο πήδημα»!!!

 Friedrich Wilhelm Nietzsche (ΦΡΕΙΔ. ΝΙΤΣΕ)

 Γερμανός διανοούμενος-ποιητής (1844-1900) 

Απόσπασμα από το έργο του:

 Die Geburt der Tragφdie aus dem Geiste der Musik*

(Η Γέννηση της Τραγωδίας) κεφ. 15, σελ.

 106 (εγράφη το 1870-71 

όταν ο Νίτσε ήτο 26 ετών, 

καθηγητής της κλασσικής φιλολογίας

 στο Πανεπιστήμιο της βασιλείας) 

"Η Γέννηση της Τραγωδίας" (1872), κεφάλαιο 15.

ΠΗΓΗ:http://www.ksipnistere.com/2015/09/h_27.html

Δικό μας σχόλιο:

*Ευχαριστούμε τον φίλο μας, από το διαδίκτυο,

 Γιώργο Τελάκη για την επισήμανση 

και την διόρθωση του τίτλου του έργου του Νίτσε

που και η πηγή μας το έγραφε λάθος.

11656_579675088717539_256681504_n.jpg

199264_480239885328610_1748861869_n.jpg


Profile

kartson Pan kARTson
ΚΟΡΙΝΘΟΣ
Το προφίλ μου

Ημερολόγιο

Φεβρουάριος 2016
ΚΔΤΤΠΠΣ
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
2829     

Αρχείο θεμάτων

Powered by pathfinder blogs